Breve confesión a una princesa

Por María de la O

¡Cuánto daría por reposar mi hambriento  y cansado cuerpo sobre un lecho acojinado, y  acabar de una vez con este huérfano peregrinar!, pero aquella noche, tuve que salir huyendo del palacio; la única morada que consideré mi hogar a su lado mi señora…si yo le contara. ¿Y cómo?, usted está de bodas y es momento de alegría. La veo peinar emocionada sus negrísimos cabellos con esa ondulación perfecta que sólo luce una princesa, y a la servidumbre arreglar con dedicación su espléndido sari de bodas. ¡Ese delicado ajuar bordado de finos diamantes y listones de colores, ¡yo lo digo; son sólo dignos de su real belleza! Pero…si yo le pudiera contar ¡cómo se vive con hambre, y cuán grande es el deseo de un abrazo desde aquí..!  Mi huída fue tan imperiosa, que aún siento en la boca ese sabor amargo de la renuncia, y en mis manos el barro de la soledad. Yo callé señora mía, me desvanecí en silencio perdiéndome en las sombras, pero… lo valía ¡Es usted el reflejo de un ángel esculpido por el amor mismo! Y bajo esos velos de seda, y suntuosos ornamentos de gala, su belleza resplandece como el cielo de Brahma. ¡Cómo no iba a hacerlo…!  Hoy es su boda; día de gloria. Ya los chandes y los shehnai, suenan alegres en el kalyana Mandapam, reclamando su presencia: ¡Cuánta algarabía!, ¡Lo volvería hacer lo juro! Mi silencio fué justo;  ¿Quién manda a un sirviente posar sus pobres ojos en los de un angel como usted?¿Quién al amor desdeña aunque no venga de vuelta? Usted, no lo supo; su mirada transparente no me habló nunca de amor pero ¡cuánta bondad me regalaron! ¡cúanta sabia corrió por mis venas y abrevó en mi alma dulcemente! Tuve que guardar mis deseos de adorarla, y salir huyendo para no avergonzarla. La calle fué el refugio para sanar esa honda  pena y esconder mi amor. En ella mendigué cobijo, otras veces cálido consuelo hasta que llegó mi partida.   ¡Si yo pudiera contarle y descansar en su lecho, y beber de sus labios un arrullo…si yo pudiera pero… ¡ya no tengo cuerpo y usted está de bodas!  y ¡Por los dioses!: ¿Quién ante usted, al amor desdeña aunque no venga de vuelta?

                                           

*Chande: Tambor muy conocido en la música tradicional y clásica al sur de la India, y es  para  acompañar dramas           dancísticos, y cualquier celebración.

*Shenai: Es un instrumento en forma de tubo que gradualmente se ensancha hacia el pabellón.              Tiene entre seis y nueve   orificios. Emplea dos series de doble lengueta haciéndose un instrumento cuádruple.

*Kalyana Mandapam: Lugar muy lujoso para celebrar bodas y distintos festejos.

Este texto fue el producto de una consigna surgida en el taller del Libro Rojo de Jung, aquí te dejamos la sesión completa:

La poeta y el fuego

Por Pepe Aguilera

En una clase de esas que uno se queda sin palabras, porque en el interior revolotean las ideas sin control, escuché que hablaban de una filósofa, una adivina, una religiosa, una científica, una poeta. En su voz, la de Hildegarda, vivían las edades ciegas del futuro y las visiones eternas del pasado. Escuché que su pensamiento no tenía límites, podía hablar de la composición de la materia y de los beneficios de consumir esta o aquella planta, hablaba de lo Divino y de lo terrenal, pero lo que más llamó mi atención fue la forma en que volvía divino lo carnal a través de su pensamiento poético, en ella lo humano se hacía presente como una forma de tender hacia lo divino, una especie de comunión entre los dioses y los mortales. En su voz la palabra se erotizaba, se transformaba en sustancia. En la filósofa habitaba un ir a lo divino, pero  lo divino femenino, como origen, principio y fin.

La poeta y filosofa observaba al tiempo y sus eras, entendía que tendemos al retorno como seres cíclicos  que necesitan volver al origen para encontrar nuestro basamento, daba vida  a la idea del eterno retorno que posteriormente retomarán muchos filósofos abismales. Hildegarda es el abismo:  espacio abierto donde todo germina en su humedad, no me refiero a la capacidad de procrear vida, sino a su capacidad de crear, su capacidad de ser abismo y puente al mismo tiempo.

Observaba el futuro en los espacios abiertos, en las formas del mundo que la rodeaban, leía los signos de la tierra y del viento y del agua, percibía con otros ojos y otros oídos, percibía al mundo con esa parte cósmica que nos habita y que pocos pueden contactar y escuchar. Vivía despierta al mundo y sus formas. Vivía para decir las cosas, para comunicar la palabra, entendida como algo divino, como regalo de los dioses para elevar el pensamiento hacia lo sublime. En ella habitaba el ser resplandeciente que ve a través de los velos del pensamiento y logra unirse al mundo y sus ideas.

Figuras augurales

La poeta puede observar a través  de las palabras lo que el mundo no dice, lo que resguarda en sus orificios y grietas, recoge los símbolos de todo lo oculto y los transforma en figuras de lo posible real. El proceso de transformación de la realidad en suprarealidad es complejo, requiere de un contacto profundo con la vida y con el mundo, requiere de una capacidad de asombro ante la realidad que la rodea, así como una sensibilidad para descifrar aquellos signos que se la presentan a cada segundo: el viento  y sus formas, el trino de las aves, el olor que sale expulsado de las casas y de la naturaleza, las imágenes que se revuelven  en su cabeza y quieren salir a toda costa. Eso son las visiones de la poeta, una especie de entrar en el mundo, son puente y estancia, lugar que habita y expulsa de sí misma para que el mundo tome otro rumbo.

Sus visiones no le vienen del cielo o de un espacio divino extraterrenal. Sus visiones le vienen de adentro de ella, de sus ideas y pensamientos, de sus percepciones interiorizadas. Ha adentrado el mundo en ella y ahora lo extroyecta, y en este acto de expulsión destruye toda su experiencia y la del mundo para crear nuevos símbolos, nuevas significaciones que están más allá  de lo real, porque lo real es una figuración del interior.

Al ir hacia dentro de sí misma para extraer de ahí sus visiones la poeta está haciendo una declaración al mundo: está diciendo que lo divino es femenino. En la configuración de sus visiones los elementos paganos o naturales son la regla, se hacen evidentes a cada paso. La poeta nos acerca a la idea de divinidad femenina, incluso incluye elementos que remiten a su capacidad creadora. Lo femenino es el ombligo del mundo en las culturas prehispánicas, para la poeta lo femenino es el origen de todo, caos primero, big bang, centro del universo y del conocimiento universal.

Esta es otra de las reflexiones del filósofo, poeta y amigo Pepe Aguilera, a quien agradecemos que, después de cada sesión, consigne con palabras célebres su exposición a un cierto tema.

Si desean acceder a una de las sesiones aquí un link:

Madre Perla

En este espacio compartimos los textos que el taller del Libro Rojo de Jung ha inspirado. En esta ocasión les presentamos el texto de Selene Cázares, Madre Perla.

Captura de pantalla del grupo Libro Rojo de Jung 2021

Al reventar de cada ola se escuchaba el rugir del océano; al contacto con las rocas el agua era regalo permanente que yo no podía dejar de admirar. Imaginé cuánto tiempo desde los inicios de la vida esas aguas habían irrumpido en la esencia de la piedra para terminar dándole la forma caprichosa de un risco. Así vi nacer esa noche en el vasto cielo la luna llena más grande y redonda que mi mirar jamás percibió, me abracé a los hilos de la nostalgia…, poco a poco, me arrulló la brisa y mis sentidos fueron cediendo a la vigilia.

          De lo profundo emergió una gran ostra, fue arrojada por el oleaje a la playa. Iluminada por aquella noche de luna llena pude ver con claridad cómo la ostra cedía ante la fuerza de los vientos y cómo regresaba al mar una y otra vez. Finalmente quedó varada en la arena.

Corrí tras la luz que salía de su interior. Al acercarme a ella descubrí que en sus entrañas había una creatura que parecía despertar de un largo sueño; a su lado vi una madre perla que la criatura rápidamente tomó entre sus manos, intentando protegerla.

          La cabeza de la creatura se mecía de un lado a otro, yo entendí que me observaba con tanta curiosidad como yo a ella. Apretó la perla contra su regazo y luego me la entregó. Entonces, por primera vez, pronunció palabra:

Hay sueños antiquísimos de la humanidad, uno nunca puede escapar de ellos, y tú me has llamado esta noche de plenilunio, porque intuyes que hay mas realidades, porque no te son suficiente las apariencias, quiero regalarte un mundo de palabras sin censura, porque me cansé de las líneas rectas, quiero entregarte mi imperfecta verdad para que conozcas las gamas de claro obscuros de que estoy hecha, es necesaria la curvatura para encontrar la raíz de la aparente razón. Yo formo parte de ti y a pesar de ser uno en la conciencia, en la psique nos confrontamos, por eso es necesario hurgar en las profundidades para separar la cizaña y dejar solo la mata que proveerá la vaina que nutre los sueños y transforma la vida.

                    Al alba me descubrí tendida sobre la arena, entre mis manos una pequeña ostra. Volví sobre mis pisadas hasta la casa del  risco y me hundí en mis pensamientos, desde entonces escribo lo que siento, mi pensar, lo que me provoca cuestionar, creo que llevo una perla dentro.

¿Qué implica ser Doula?

En este espacio reproducimos una entrevista realizada por Maya Navarro a Adriana Peregrina en el 2016, antes de que Adriana publicara su libro “Nacer, una experiencia trascendente”. Hoy, 6 de febrero del 2021 el libro ha recorrido el mundo y ha enseñado a muchos (hombres y mujeres) otra manera de vivir el embarazo y el parto.

¿Por qué lo compartimos en este espacio? Porque Adriana se acercó a las aulas de Trithemius con el sueño de escribir un libro, sueño que finalmente se convirtió en realidad.

Aquí la entrevista, al final te dejamos algunas ligas por si quieres dar seguimiento a esta información.

*Maya: Adriana Peregrina es educadora perinatal y doula, a ver, Adriana, ¿qué significan estos términos?

La educación perinatal implica la preparación para tener un parto “humanizado”, y la doula (término griego), significa mujer que acompaña a otra mujer en su parto.

El parto humanizado, como término, nace porque el parto ya se había convertido en un proceso hospitalario, relacionado más bien con la hospitalización de un “paciente” (estar embarazada es un acto intrínseco a la naturaleza de la mujer, no una enfermedad). Por eso, tratamos de rescatar las prácticas que se han llevado a cabo desde hace tiempo por nuestros ancestros, intentamos que la mujer contacte con su sabiduría interior, que no se convierta en víctima de un sistema que ha convertido el parto en un procedimiento médico. No estamos en contra de la intervención médica cuando ésta es necesaria y urgente; los médicos, enfermeras y pediatras, están ahí, pero sólo como apoyo para una complicación.

*Y la doula, ¿qué hace?

La doula acompaña el embarazo y asiste el parto, su función es la de apoyar a la mujer, el parto es una experiencia trascendente y es una oportunidad para que la mujer se de a luz a sí misma. No sólo está naciendo su hijo, también nace ella como madre. La doula apoya a la mujer para que deje de ser una víctima de las contracciones, y se yerga como una guerrera que logra cumplir con el sagrado destino de ser madre. Básicamente la doula ayuda a que se de el empoderamiento de la mujer en base a su naturaleza.

*¿Y todo esto cómo  lo aprendiste tú?

Tuve la fortuna de aprender todo esto gracias a que me formé con los pioneros en el psicoprofilaxis en México. El doctor Santibañez y el doctor Fuentes Calvo.

*Y, concretamente, ¿en qué consiste esta propuesta del parto humanizado?

Primero, en dar a la madre la oportunidad de conocer los procesos de su embarazo y lactancia -porque la lactancia es una parte fundamental del embarazo, aunque hubo un tiempo en que dejó de darse pecho al bebé, y se fomentó más el uso de fórmulas, la lactancia es el complemento ideal del parto humanizado pues una vez que se recibe al bebé, se le acoge en los brazos y se le entrega el mejor alimento del mundo: la leche de mamá.

*Pero volvamos a la educación perinatal, Adriana, ¿qué otras implicaciones tiene esta propuesta?

Pues algo básico, Maya: la inclusión de la pareja es importantísima, Incluir al compañero y hacerlo partícipe del acto trascendental que van a compartir. Hay que informar a la pareja de los cambios que van a vivir, de los procesos y las opciones del alumbramiento.

*Entonces, ¿el punto central es la información?

Sí, la información, orientada a que la futura mamá DECIDA en conciencia si quiere dar a luz en casa, o en el hospital; si durante el trabajo de parto desea estar sentada, acostada, caminando, en fin que ella escuche a su cuerpo, porque su cuerpo posee la sabiduría ancestral de ese acto tan natural como es dar la vida. Yo, como doula, procuro que la mamá se sienta cómoda, a veces con un masaje, o con visualizaciones, hidratación, acompañando y apoyando en lo que decida ella en cada momento. Porque en ese momento ella puede decidir si quiere tener al bebé en casa, en el hospital o en agua…

*¿Cómo, cuéntanos eso?

El parto humanizado incluye la posibilidad de dar a luz en el agua. Durante el trabajo de parto le facilitamos a la madre una tina para que se relaje, sucede que muchas veces se sienten tan bien en el agua que deciden quedarse ahí y dar a luz al bebé en ese contexto relajante.

*Oye, Adriana, y ¿cómo pueden los demás enterarse de todo esto más ampliamente?

Estoy por publicar un libro: “Nacer, una experiencia trascendente”.

Cuando se realizó esta entrevista, el libro todavía no era publicado, actualmente puedes conseguir el libro con la propia autora, contáctala en la página de FB Ser mamá con Adriana Peregrina.

Libro Rojo de Jung

Bienaventurado el que está en la oscuridad, pues el día está encima de él.

CARL G. JUNG

Inicio sábado 27 de febrero de 2021

Duración: 90 minutos

Horario: sábados 11:00 am (horario de México)

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Imparte: Yolanda Ramírez Michel

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

¿QUÉ APRENDERÁS?

Aprenderás a reconocer la dinámica simbólica del Libro Rojo de Carl G. Jung. Tendrás elementos para realizar la hermenéutica del texto. Tendrás elementos para valorar el Libro Rojo como una obra literaria, como un diario de referencias simbólicas y como una evidencia de nuestra capacidad mitopoyética.

​METODOLOGÍA:

​Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra impartirá media hora de fundamentos y estrategias recomendables para detonar la escritura.

Al final de la exposición de la maestra se revisarán consignas, si las hubo.

Durante el trimestre habrá una sesión mensual para la revisión de proyectos de escritura a partir de la consigna de trabajo mensual.

¿PARA QUIÉN ES ESTE CURSO?

​Para quienes desean un acercamiento al Libro Rojo de Jung y para todo aquel interesado en el tema de los símbolos y la mitopoyesis.

PROGRAMA

1.- Calidad literaria del libro/ Estructura del libro/ Antecedentes y otros datos curiosos.

2.- El compromiso del autor con la realidad y la escritura.

3.- Desarrollo de la fantasía personal a favor de la gnosis.

4.- Fuerza mítica/ constructo a partir de arquetipos.

5.- Mitopoyética de los personajes/ la psique y sus voces interiores.

6.- Desarrollo de gestas personales/ el cuento propio.

7.- Integración de otras disciplinas/la vida como un todo.

8.- Los recursos literarios como recursos psicológicos.

9.- La formación del reino propio/los sueños, los mitos.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Teatro

“El teatro es tan infinitamente fascinante… tanto como la vida” —Arthur Miller

Inicio lunes 22 de febrero de 2021

Duración: 1:45 horas

Horario: lunes 7:00 pm (horario de México)

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Imparte: Vania Coria

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

Las manifestaciones artísticas han sido siempre el recurso primordial para la trascendencia del alma. Nos reflejan, nos guían, nos revelan misterios. En el Teatro, al ser el actor el lienzo donde las historias se narran, no hay acto más sublime que el de conocer y perfeccionar al principal instrumento del Teatro; el individuo.

¿A QUIÉNES VA DIRIGIDO?

Este taller está dirigido a todos aquellos que disfrutan del arte dramático como espectadores, conocedores o entusiastas experimentadores. Se busca aumentar la conciencia del observador, a través de abordar el arte teatral desde sus inicios, orígenes, historia y evolución, así como el impacto en el espectador y su rol como importante herramienta de comunicación.

OBJETIVO

Su objetivo es aumentar los conocimientos históricos, literarios, los principales exponentes y directores, así como las puestas en escena más importantes de todos los tiempos y el proceso creativo que emprende un dramaturgo en el desarrollo de un personaje y una historia.

METODOLOGÍA

El enfoque del taller es teórico práctico. Se proveen contenidos durante las sesiones y adicionales para su lectura y profundización. Se revisan textos, videos, y ponencias del tallerista. Se generan análisis de temas varios y hay una continua re dirección del taller con base en los intereses e inquietudes del grupo. Lo más importante, son los alumnos.

PROGRAMA (12 sesiones)

  1. El teatro visto desde distintos enfoques. Su origen, significado, historia y evolución. Su lugar en las bellas artes.
  2. Las grandes etapas del teatro. El rol del actor según las épocas, los contenidos a comunicar y el estilo.
  3. La estructura, estética, elementos, componentes y fases del teatro.
  4. El actor y el personaje. Creación de una historia. Trabajo actoral, dirección y entrenamiento. Las grandes escuelas y los principales Directores y maestros del teatro.
  5. Las máximas obras de todos los tiempos. La observación responsable. El gozo consciente y documentado de cualquier puesta en escena. Los dramaturgos que marcan cada época.
  6. La credibilidad de la actuación, el engaño o la mentira. Técnicas de control corporal, comunicación efectiva y proyección y presencia.
  7. Los recursos internos y externos del teatro. La maquinaria teatral. Integrando lo externo. con lo externo.
  8. Terapia teatral. El lado psicológico y emocional de conocer el teatro y aplicar sus herramientas de creación a la vida personal. Conociéndonos mediante las proyecciones e improntas que experimentamos con el teatro.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Autoras fundamentales de la literatura universal

Inicio viernes 26 de febrero de 2021

Duración de la clase: 90 minutos

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Horario: viernes 10:30 am (horario de México)

Imparte: Yolanda Ramírez Michel

Curso de aportación voluntaria

Este taller tiene como objetivo principal el compartir una visión más amplia de la literatura mediante la inclusión de obras fundamentales para la comprensión global de un sistema humano gilánico.

Cada autora nos revelará cómo consiguió realizarse en un mundo adverso a través de la escritura.

¿QUÉ APRENDERÁS EN ESTE CURSO?

En este curso tendrás un acercamiento profundo a la vida y obra de autoras fundamentales en la Literatura Universal. Integraremos visión y proyectos femeninos en el estudio de una Literatura Universal más inclusiva. Conocerás las aportaciones que hicieron con sus letras varias escritoras fundamentales. Tendrás una perspectiva histórica de cada autora y cómo influyó en su época.

METODOLOGÍA

Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra expondrá el tema y luego se podrán realizar preguntas sobre las dudas que pudieron generarse en la exposición.

Las sesiones tendrán apoyos visuales con fines didácticos.

Los alumnos recibirán antes o después de cada clase material para complementar la información. Se decide si el material se manda antes o después según sea la intención (introducir o complementar).

PROGRAMA

Hildegarda

Compositora, escritora, científica, naturalista, médica, polímata, abadesa, mística, líder monacal, y profetisa alemana. Considerada una de las personalidades más influyentes, polifacéticas y fascinantes de la Baja Edad Media y de la Historia de Occidente.

Christine de Pizan

Filósofa, poeta, humanista y escritora. Su obra más conocida es La ciudad de las damas (1405), considerada por algunas autoras como precursora del feminismo occidental y se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época

Teresa de Ávila

Mística, poeta y escritora española. Su obra fundamental es un tratado hermético acerca del camino interior: Las Moradas.

Sor Juana Inés de la Cruz

Escritora y poeta novohispana, principal exponente del Siglo de Oro de la Literatura en español.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Taller de biográficas

Inicio miércoles 24 de febrero de 2021

Duración de la sesión 120 minutos

Horario 7:00 p.m. (horario de México)

Días: miércoles

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Imparte Yolanda Ramírez Michel

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

¿Qué hacemos en este taller? Contar la vida

¿Cómo?  A partir de estrategias y herramientas diseñadas para detonar, no sólo la escritura, sino recuerdos significativos.

Cada herramienta se amolda a tu propia experiencia. Cada herramienta es un juego que te permite ahondar en lo vivido con el gozo de la reflexión.

Hay quien llama a nuestros métodos: LIBERATURA, porque cada clase es un espacio, no sólo para contar la vida, sino además, para la reparación anímica.

METODOLOGÍA:

Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra impartirá media hora de fundamentos y estrategias recomendables para detonar la escritura.

Al final de la exposición de la maestra se revisarán los pendientes.

La maestra explicará al final de la clase las consignas de escritura para que los alumnos desarrollen un proyecto biográfico.

¿PARA QUIÉN ES ESTE CURSO?

Para quienes desean escribir su vida o la de alguien más.

PROGRAMA

1.- La línea del tiempo

2.- El árbol familiar

3.- El arcón con los recuerdos

4.- El cuento familiar

5.- Los misterios del desván familiar

6.- Roles impuestos o asumidos

7.- Las grandes aventuras

8.- El yo en la familia de origen

9.- El yo en la familia elegida

10.- La formación del reino propio

11.- La caída con la misma piedra

12.- Los dones

​Las clases NO se grabarán por respeto a la privacidad de los alumnos.

CUPO LIMITADO

Mitología y clásicos

“Somos cuentos contando cuentos”, dijo Pessoa. 

​A través de los símbolos y las historias míticas es posible rastrear la “otra historia”, la historia que cuenta la vida anímica, el sentir íntimo, los caminos de reyes y reinas que representan dentro de la psique fuerzas de trasformación personal y social.

​En este taller conocerás historias muy antiguas, que te contarán eso que sucede dentro del ser humano cuando se enfrenta al amor, la pérdida, la pasión, el miedo, y sobre todo a la relación con lo divino que nos da sentido de trascendencia.

​Duración de la clase: 90 minutos

Modalidad online horario de México. Sesiones a través de la plataforma Zoom.

​Turno matutino martes 11:30 am

Turno vespertino jueves 5:00 pm

​Imparte: Profesora Yolanda Ramírez Michel 

TURNOS INICIO:

Matutino MARTES 23 de febrero del 2021

Vespertino JUEVES 25 de febrero del 2021

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

¿QUÉ APRENDERÁS EN ESTE CURSO?

En este curso tendrás un acercamiento profundo a las primeras mitologías que dejaron su impronta como evidencia de que hubo un tiempo en el que se vivieron otros paradigmas.

​Aprenderás los cuatro niveles de lectura, que aplicados a los mitos te permitirán una visión significativa y profunda de los símbolos.

​Conocerás historias muy antiguas, base y fundamento para muchas de las mitologías que forman el imaginario colectivo. Y a través de las historias conocerás prácticas, costumbres, ritos y creencias religiosas de la antigüedad.

​Tendrás una perspectiva histórica de lo que ocurrió en tiempos aún no contemplados como historia oficial.

METODOLOGÍA

Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra expondrá el tema y luego se podrán realizar preguntas sobre las dudas que pudieron generarse durante la sesión.

Las mayoría de las sesiones tienen apoyos visuales y/o diapositivas con síntesis de contenidos.

Los alumnos recibirán antes o después de cada clase material para complementar la información. Se decide si el material se manda antes o después según sea la intención (introducir o complementar).

PROGRAMA TURNO MATUTINO

Temas impartidos en 12 sesiones (turno matutino martes 11:00 a.m. hora de México)

1.- Introducción a la mitología /¿Qué es la mitología?/ Diferentes formas de interpretar un mito/ Mitología comparada, una visión holística/ Jung y los arquetipos/ El sistema onírico como recurso para la comprensión del mito. (Contenidos impartidos en dos sesiones).

2. La mitología de la Diosa/ Descubrimientos arqueológicos recientes/Erich Newman y el primer arquetipo/ Evidencias de comunidades gilánicas/ Paradigmas anteriores al patriarcado y la historia oficial. (Contenidos impartidos en dos sesiones).

3.- El Enuma Elish “Cuando en lo alto” / Descubrimiento de las tablillas de arcilla/ Babel y Biblia/ Mitología sumeria-acadio-babilónica/ Reflejo del cambio de paradigmas. (Contenidos impartidos en dos sesiones).

4.- Inanna y Enheduanna/ Una diosa en tiempos de guerra/ transformación de paradigmas matriliniales/ Evidencias de otras formas de organización social/ Mitologías en trasformación /Lilith y su metamorfosis en diablesa. (Contenidos impartidos en tres sesiones).

5.- El poema épico de Gilgamesh/ Descubrimiento de las tablillas de arcilla con la historia de Utanapistim/ Enkidú y Gilgamesh, entre la naturaleza y la gran ciudad/ El rechazo de la diosa; el rechazo de la naturaleza/ La historia de un rey que todos reconocemos en nuestro interior/Vínculos con la mitología hebrea. (Contenidos impartidos en tres sesiones).

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CURSO:

INICIO MARTES 23 DE FEBRERO

Sesiones los días 23 de febrero, 2, 9, 16, 23 y 30 de marzo, 6, 13, 20 y 27 de abril, 4 y 11 de mayo.

​Las clases se grabarán, y estarán disponibles para quien las solicite.

PROGRAMA TURNO VESPERTINO

12 sesiones (turno vespertino jueves 5:00 p.m. hora de México).

1.-La Diosa Blanca, ¿quién es?

2.- El alfabeto de los árboles

3.- El sagrado e innombrable Nombre de Dios

4.- La triple musa

5.- El tema poético único

6.- El mundo feérico

7.- El castillo espiral

8.- Poetas y juglares

9.- Blodewedd

10.- El dios con la pata de toro

11.- Divinidades de la naturaleza

12.- La inversión de divinidades

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CURSO:

INICIO JUEVES 25 DE FEBRERO

​Sesiones los días 25 de febrero, 4, 11, 18, 25 de marzo, 1, 8, 15, 22, 29 de abril, 6 y 13 de mayo.

Las clases se grabarán, y estarán disponibles para quien las solicite.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Muestra de clase

Taller de escritura creativa

Inicio viernes 26 de febrero de 2021

Duración de la sesión 1:45 horas

Horario: 5:00 a 6:45 pm (horario de México)

Días: viernes

Imparte: Pepe Aguilera

Sesiones en línea por medio de la plataforma Zoom

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

¿QUÉ APRENDERÁS EN ESTE CURSO?

En este curso conocerás algunas herramientas útiles para la escritura creativa, observarás algunas formas de producción y organización de ideas. A través de las diferentes actividades te enfrentarás a procesos y técnicas de creación que ayudarán a reconocer el génesis creador que habita en tu interior.

METODOLOGÍA:

Videoconferencias  en las cuales se expone tema del día y se da espacio para la creación con base en las ideas expuestas al inicio.

En la sesiones se presentan textos de escritores consagrados para analizar contenidos y estructuras, así como diapositivas PowerPoint con fines didácticos.

Los alumnos recibirán antes o después de cada clase material para complementar la información. Se decide si el material se manda antes o después según sea la intención (introducir o complementar).

¿PARA QUIÉN ES ESTE CURSO?

Para quienes deseen experimentar el proceso creativo, despertar en ellos el germen creador, y para todos aquellos que quieran explorar  la escritura  creativa como una forma de autoconocimiento.

PROGRAMA

Temas impartidos en 10 sesiones

1.- ¿Por qué  escribir?. Escritura como resistencia. Formas de conocer a través del texto. Razones de escritura.

2.-  El don de la escritura. ¿El escritor nace o se hace? La disciplina y el fiat lux. La musa o el trabajo continuo.

3.- Experimentando con la poesía. La construcción social del poema. Poesía y Realidad. Todos hacemos poemas.

4.- Los campos semánticos. Formas gramaticales en la creación literaria. Las palabras y sus significados.

5.-  Escritura virtual colectiva. Escritura en tiempo real. El colectivo como fuente creativa. Ser el otro.

6.-  La brevedad nos salva. Lo breve como actualidad. La sociedad de la inmediatez y el texto eterno. Ser breves en un mundo cambiante.

7.-  Escribir los adentros. Las teorías de la personalidad y la escritura creativa. El yo y sus facetas. Las emociones y el mundo.

8.-  Soundtrack. Sonidos incidentales. La música y la escritura creativa. Rasgos  fonéticos de la escritura.

9.- Fluir de la consciencia. Escritura espontánea.  Del caos surge el orden. ¿Escribir es ordenar o decir el mundo?

10.- Jam. Hacer público lo privado. Compartir con el otro. Confrontar.

Para más información e inscripciones, escribe a trithemiustalleres@gmail.com