Libro Rojo de Jung

Bienaventurado el que está en la oscuridad, pues el día está encima de él.

CARL G. JUNG

Inicio sábado 27 de febrero de 2021

Duración: 90 minutos

Horario: sábados 11:00 am (horario de México)

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Imparte: Yolanda Ramírez Michel

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

¿QUÉ APRENDERÁS?

Aprenderás a reconocer la dinámica simbólica del Libro Rojo de Carl G. Jung. Tendrás elementos para realizar la hermenéutica del texto. Tendrás elementos para valorar el Libro Rojo como una obra literaria, como un diario de referencias simbólicas y como una evidencia de nuestra capacidad mitopoyética.

​METODOLOGÍA:

​Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra impartirá media hora de fundamentos y estrategias recomendables para detonar la escritura.

Al final de la exposición de la maestra se revisarán consignas, si las hubo.

Durante el trimestre habrá una sesión mensual para la revisión de proyectos de escritura a partir de la consigna de trabajo mensual.

¿PARA QUIÉN ES ESTE CURSO?

​Para quienes desean un acercamiento al Libro Rojo de Jung y para todo aquel interesado en el tema de los símbolos y la mitopoyesis.

PROGRAMA

1.- Calidad literaria del libro/ Estructura del libro/ Antecedentes y otros datos curiosos.

2.- El compromiso del autor con la realidad y la escritura.

3.- Desarrollo de la fantasía personal a favor de la gnosis.

4.- Fuerza mítica/ constructo a partir de arquetipos.

5.- Mitopoyética de los personajes/ la psique y sus voces interiores.

6.- Desarrollo de gestas personales/ el cuento propio.

7.- Integración de otras disciplinas/la vida como un todo.

8.- Los recursos literarios como recursos psicológicos.

9.- La formación del reino propio/los sueños, los mitos.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Teatro

“El teatro es tan infinitamente fascinante… tanto como la vida” —Arthur Miller

Inicio lunes 22 de febrero de 2021

Duración: 1:45 horas

Horario: lunes 7:00 pm (horario de México)

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Imparte: Vania Coria

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

Las manifestaciones artísticas han sido siempre el recurso primordial para la trascendencia del alma. Nos reflejan, nos guían, nos revelan misterios. En el Teatro, al ser el actor el lienzo donde las historias se narran, no hay acto más sublime que el de conocer y perfeccionar al principal instrumento del Teatro; el individuo.

¿A QUIÉNES VA DIRIGIDO?

Este taller está dirigido a todos aquellos que disfrutan del arte dramático como espectadores, conocedores o entusiastas experimentadores. Se busca aumentar la conciencia del observador, a través de abordar el arte teatral desde sus inicios, orígenes, historia y evolución, así como el impacto en el espectador y su rol como importante herramienta de comunicación.

OBJETIVO

Su objetivo es aumentar los conocimientos históricos, literarios, los principales exponentes y directores, así como las puestas en escena más importantes de todos los tiempos y el proceso creativo que emprende un dramaturgo en el desarrollo de un personaje y una historia.

METODOLOGÍA

El enfoque del taller es teórico práctico. Se proveen contenidos durante las sesiones y adicionales para su lectura y profundización. Se revisan textos, videos, y ponencias del tallerista. Se generan análisis de temas varios y hay una continua re dirección del taller con base en los intereses e inquietudes del grupo. Lo más importante, son los alumnos.

PROGRAMA (12 sesiones)

  1. El teatro visto desde distintos enfoques. Su origen, significado, historia y evolución. Su lugar en las bellas artes.
  2. Las grandes etapas del teatro. El rol del actor según las épocas, los contenidos a comunicar y el estilo.
  3. La estructura, estética, elementos, componentes y fases del teatro.
  4. El actor y el personaje. Creación de una historia. Trabajo actoral, dirección y entrenamiento. Las grandes escuelas y los principales Directores y maestros del teatro.
  5. Las máximas obras de todos los tiempos. La observación responsable. El gozo consciente y documentado de cualquier puesta en escena. Los dramaturgos que marcan cada época.
  6. La credibilidad de la actuación, el engaño o la mentira. Técnicas de control corporal, comunicación efectiva y proyección y presencia.
  7. Los recursos internos y externos del teatro. La maquinaria teatral. Integrando lo externo. con lo externo.
  8. Terapia teatral. El lado psicológico y emocional de conocer el teatro y aplicar sus herramientas de creación a la vida personal. Conociéndonos mediante las proyecciones e improntas que experimentamos con el teatro.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Autoras fundamentales de la literatura universal

Inicio viernes 26 de febrero de 2021

Duración de la clase: 90 minutos

Sesiones en línea a través de la plataforma Zoom

Horario: viernes 10:30 am (horario de México)

Imparte: Yolanda Ramírez Michel

Curso de aportación voluntaria

Este taller tiene como objetivo principal el compartir una visión más amplia de la literatura mediante la inclusión de obras fundamentales para la comprensión global de un sistema humano gilánico.

Cada autora nos revelará cómo consiguió realizarse en un mundo adverso a través de la escritura.

¿QUÉ APRENDERÁS EN ESTE CURSO?

En este curso tendrás un acercamiento profundo a la vida y obra de autoras fundamentales en la Literatura Universal. Integraremos visión y proyectos femeninos en el estudio de una Literatura Universal más inclusiva. Conocerás las aportaciones que hicieron con sus letras varias escritoras fundamentales. Tendrás una perspectiva histórica de cada autora y cómo influyó en su época.

METODOLOGÍA

Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra expondrá el tema y luego se podrán realizar preguntas sobre las dudas que pudieron generarse en la exposición.

Las sesiones tendrán apoyos visuales con fines didácticos.

Los alumnos recibirán antes o después de cada clase material para complementar la información. Se decide si el material se manda antes o después según sea la intención (introducir o complementar).

PROGRAMA

Hildegarda

Compositora, escritora, científica, naturalista, médica, polímata, abadesa, mística, líder monacal, y profetisa alemana. Considerada una de las personalidades más influyentes, polifacéticas y fascinantes de la Baja Edad Media y de la Historia de Occidente.

Christine de Pizan

Filósofa, poeta, humanista y escritora. Su obra más conocida es La ciudad de las damas (1405), considerada por algunas autoras como precursora del feminismo occidental y se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época

Teresa de Ávila

Mística, poeta y escritora española. Su obra fundamental es un tratado hermético acerca del camino interior: Las Moradas.

Sor Juana Inés de la Cruz

Escritora y poeta novohispana, principal exponente del Siglo de Oro de la Literatura en español.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Mitología y clásicos

“Somos cuentos contando cuentos”, dijo Pessoa. 

​A través de los símbolos y las historias míticas es posible rastrear la “otra historia”, la historia que cuenta la vida anímica, el sentir íntimo, los caminos de reyes y reinas que representan dentro de la psique fuerzas de trasformación personal y social.

​En este taller conocerás historias muy antiguas, que te contarán eso que sucede dentro del ser humano cuando se enfrenta al amor, la pérdida, la pasión, el miedo, y sobre todo a la relación con lo divino que nos da sentido de trascendencia.

​Duración de la clase: 90 minutos

Modalidad online horario de México. Sesiones a través de la plataforma Zoom.

​Turno matutino martes 11:30 am

Turno vespertino jueves 5:00 pm

​Imparte: Profesora Yolanda Ramírez Michel 

TURNOS INICIO:

Matutino MARTES 23 de febrero del 2021

Vespertino JUEVES 25 de febrero del 2021

Costo del TRIMESTRE: $2000 MXN (si el pago se hace en una sola exhibición a inicio del curso, el costo sería de $1500 MXN).

¿QUÉ APRENDERÁS EN ESTE CURSO?

En este curso tendrás un acercamiento profundo a las primeras mitologías que dejaron su impronta como evidencia de que hubo un tiempo en el que se vivieron otros paradigmas.

​Aprenderás los cuatro niveles de lectura, que aplicados a los mitos te permitirán una visión significativa y profunda de los símbolos.

​Conocerás historias muy antiguas, base y fundamento para muchas de las mitologías que forman el imaginario colectivo. Y a través de las historias conocerás prácticas, costumbres, ritos y creencias religiosas de la antigüedad.

​Tendrás una perspectiva histórica de lo que ocurrió en tiempos aún no contemplados como historia oficial.

METODOLOGÍA

Las clases serán por videoconferencia a través de la plataforma de Zoom. La maestra expondrá el tema y luego se podrán realizar preguntas sobre las dudas que pudieron generarse durante la sesión.

Las mayoría de las sesiones tienen apoyos visuales y/o diapositivas con síntesis de contenidos.

Los alumnos recibirán antes o después de cada clase material para complementar la información. Se decide si el material se manda antes o después según sea la intención (introducir o complementar).

PROGRAMA TURNO MATUTINO

Temas impartidos en 12 sesiones (turno matutino martes 11:00 a.m. hora de México)

1.- Introducción a la mitología /¿Qué es la mitología?/ Diferentes formas de interpretar un mito/ Mitología comparada, una visión holística/ Jung y los arquetipos/ El sistema onírico como recurso para la comprensión del mito. (Contenidos impartidos en dos sesiones).

2. La mitología de la Diosa/ Descubrimientos arqueológicos recientes/Erich Newman y el primer arquetipo/ Evidencias de comunidades gilánicas/ Paradigmas anteriores al patriarcado y la historia oficial. (Contenidos impartidos en dos sesiones).

3.- El Enuma Elish “Cuando en lo alto” / Descubrimiento de las tablillas de arcilla/ Babel y Biblia/ Mitología sumeria-acadio-babilónica/ Reflejo del cambio de paradigmas. (Contenidos impartidos en dos sesiones).

4.- Inanna y Enheduanna/ Una diosa en tiempos de guerra/ transformación de paradigmas matriliniales/ Evidencias de otras formas de organización social/ Mitologías en trasformación /Lilith y su metamorfosis en diablesa. (Contenidos impartidos en tres sesiones).

5.- El poema épico de Gilgamesh/ Descubrimiento de las tablillas de arcilla con la historia de Utanapistim/ Enkidú y Gilgamesh, entre la naturaleza y la gran ciudad/ El rechazo de la diosa; el rechazo de la naturaleza/ La historia de un rey que todos reconocemos en nuestro interior/Vínculos con la mitología hebrea. (Contenidos impartidos en tres sesiones).

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CURSO:

INICIO MARTES 23 DE FEBRERO

Sesiones los días 23 de febrero, 2, 9, 16, 23 y 30 de marzo, 6, 13, 20 y 27 de abril, 4 y 11 de mayo.

​Las clases se grabarán, y estarán disponibles para quien las solicite.

PROGRAMA TURNO VESPERTINO

12 sesiones (turno vespertino jueves 5:00 p.m. hora de México).

1.-La Diosa Blanca, ¿quién es?

2.- El alfabeto de los árboles

3.- El sagrado e innombrable Nombre de Dios

4.- La triple musa

5.- El tema poético único

6.- El mundo feérico

7.- El castillo espiral

8.- Poetas y juglares

9.- Blodewedd

10.- El dios con la pata de toro

11.- Divinidades de la naturaleza

12.- La inversión de divinidades

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CURSO:

INICIO JUEVES 25 DE FEBRERO

​Sesiones los días 25 de febrero, 4, 11, 18, 25 de marzo, 1, 8, 15, 22, 29 de abril, 6 y 13 de mayo.

Las clases se grabarán, y estarán disponibles para quien las solicite.

Para información e inscripciones, escribir a trithemiustalleres@gmail.com

Muestra de clase

Una Navidad sin capitalismo

Autora Julieta López Godoy

Ilustración Camila Schmidt Hernández

Ilustración de Camila Schmidt Hernández

Fue en Oaxaca, en un pueblo indígena, y sucedió durante una fecha muy especial. Un amigo la invitó a que pasara ahí la Navidad.

Cuando llegó, a medio día, algo en la actividad del pueblo le pareció extraño: los hombres iban de casa en casa. Su curiosidad la llevó a preguntarle a una niña que andaba por ahí (esperaba que hablara español…)

-Disculpa… ¿Por qué los señores van de casa en casa?

-Lo que pasa es que no hay padrino- respondió, y se fue corriendo con sus trenzas saltando al viento.

La mujer se quedó en las mismas. No, mejor dicho: se quedó peor.

Avanzó por las calles de aquel pueblo árido rumbo a su destino. Percibió una paz y una tranquilidad como no había experimentado nunca en su ciudad natal, Guadalajara. Aquella paz en el ambiente no era común, y menos un 24 de diciembre. El pueblo no lucía las tradicionales luces que en esas fechas abundan en la ciudad, no había adornos navideños, y sobre todo, lo que más llamó su atención: ¡no había tiendas en donde comprar los regalos para Nochebuena!   

Se quedó helada, no llevaba regalo para su amigo… ¡Aún no le había comprado nada!

Por la noche su amigo le informó que la celebración no sería en su casa, irían al templo para conmemorar el nacimiento del Niño Dios.

¡Ahí sí que había luces! El templo estaba lleno de adornos muy coloridos, y foquitos panzones que iluminaban el altar. Los asistentes permanecían en silencio, ni siquiera los niños ahí presentes hacían ruido, lo único que se escuchaba era la tonada navideña que emitía la serie de focos de colores.

     El capellán tomó la palabra. Dijo que, por primera vez, no había un padrino para el Niño Dios, y que cada familia podía llevar, después de la celebración, algo para compartir.

Por eso los hombres andaban de un lado a otro, de casa en casa…

La celebración dio inicio con los cantos de las mujeres, después otro grupo comenzó a rezar. Luego de un primer tiempo muy emotivo de cantos y rezos, salieron del templo.

Algunas familias estaban esperando en la explanada, llevaban pan y café. Ella comió y cenó de aquel pan sencillo y simple.

Después volvieron a entrar al templo. El Niño Dios ya estaba en el altar, representado por un muñeco de yeso. Los hombres y mujeres se acomodaron a su alrededor con respeto. Lo adoraron y lo cuidaron toda la noche.

Ella aprendió que no siempre los regalos se compran, el primer regalo que recibió ese día fue la hospitalidad y el cariño de las personas de aquel pueblo. Pero el mejor regalo fue que Dios (a través de los chinantecos) le dijo que la amaba.

El mito y su hondura humana

Por Pepe Aguilera

En la palabra todos somos semejantes. La consustancialidad entre palabra y mito viene del reino mágico, de la eterna posibilidad de la significación, de las redes que se extienden entre símbolo y carne. Decir el mito es decir el devenir de todo. En él, el origen se vuelve también final, sucede que el tiempo se detiene y colapsa, y del colapso brotamos indefensos y en espera del encuentro.

¿Cómo podemos entender el mito?, ¿qué fibras debe tocar la mitología para sentirse como real?, ¿cómo podemos aceptar lo sobrenatural en nuestras vidas como origen o basamento? Los estudiosos dicen que, a través de la antropomorfización del mito, es decir, volver a la palabra carne.  Todo mito debe pasar por este proceso para poder formar parte de la vida natural. Todo mito debe volverse sustancia en nosotros, parte de nuestro ADN.  Por eso los dioses fornican con los humanos, por eso Zeus se transforma en ave, o toro, o viento, o agua, y baja a poseer a las doncellas, baja a poseer la carne.

Así el mito se instala en lo más hondo de nuestras raíces, nos regala lo divino, y lo vuelve alcanzable; antes podíamos alcanzarlo mediante actos heroicos, ahora podemos hacerlo mediante la palabra, y su doble configuración: física y etérea, materia y sustancia. Cuando accedemos al mito accedemos a los miles de símbolos que le han ido dando forma, sus profundidades son ahora las nuestras, y podemos reconocernos en los deseos mundanos de los Dioses, o en las aspiraciones a lo divino de los mortales.

Gracias a los mitos sabemos que hemos sido despojados de lo divino, sabemos que deambulamos por el mundo en busca de un paraíso perdido, que las ideas que creemos nuestras no lo son porque se alojan en un lugar lejano e inaccesible al pensamiento humano, es decir, habitan en un espacio sobrenatural, que no es otra cosa que el lugar de las significaciones, que es toda sustancia; el lugar de los símbolos.

Somos eternos y efímeros al mismo tiempo, la sustancia (que es milenaria) se enfrenta todos los días a la materia que la contiene (volátil, por cierto); y del enfrentamiento continuo nace una angustia interminable, una angustia que va tomando de a poco nuestras ideas y emociones; nos recuerda que hemos perdido algo hace miles de años.  

Y, sin embargo, no lo perdimos del todo, algo de ese pasado milenario se aloja en nosotros, algo divino y mundano se entrelazan y nos conforma, nuestro ADN se reconfigura continuamente y en él habita lo eterno, lo sobrenatural vive en nosotros.

Pepe Aguilera

 Guadalajara (1984) Profesor de preparatoria en la U de G, Promotor de Lectura y Creación Literaria. Estudió Letras Hispánicas en la Universidad de Guadalajara, y ha trabajado como mesero, laqueador, vendedor de artesanías en el Tianguis de Tonalá, ayudante de cocina en restaurantes sin importancia, intendente en tiendas departamentales. La visión del mundo desde esas situaciones laborales le ha permitido saber cuáles deberían ser los intereses del artista, no los que persigue y se afana en conseguir, sino los que debería tener como principio existencial, esos que se esconden detrás de las palabras y sus símbolos. Renegado de las formas se reúsa a creer en la poesía actual, sin embargo la prefiere a las formas precarias del modernismo.

Pepe Aguilera forma parte de la familia Trithemius, las sesiones online lo inspiran y después de cada clase nos entrega sus palabras. El mes de septiembre la Maestra Yolanda Ramírez Michel habló de cómo a lo largo de la literatura muchos autores fundamentales han manifestado en su obra una relación mística con una entidad femenina analizada por Elemire Zolla en su libro La amante invisible. Les compartimos el link de las sesiones online donde se vio este tema, por si fue de su interés la reflexión filosófica que nos compartió Pepe Aguilera: